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阿里领导性侵女下属,会得到怎样的制裁?对阿里公司有什么影响?
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如果查实,会得到相应的法律制裁。反之,女下属会得到诬陷的罪名。大概率是前者。
阿里在马今伏老师上一负面影响尚未平息的情况下,又出这样的事情,多多少少会有不好的影响。
只是,人的思维很奇怪,支持的永远说好,反对的总是差评。
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什么叫“莫须有”?该怎么解释?
“莫须有”不是成语。是汉语词语。
通常的解释是大概有,也许有。由于岳飞被定莫须有的罪名,常用来形容凭空诬陷,无中生有捏造。
也有不同的解释,有人认为是“必须有”,有人认为是是“或许有”,也有人认为是"等等看有的”,也有人认为是"难道没有”,现在有人认为是"不须有”。无论哪一种解释,都是是对岳飞被凭空捏造罪名的事情的理解而形成的。
莫须有就是或许有,不需要有,就是欲加之罪何患无辞,宋朝特有的怪事。就像某些宋吹,满嘴胡言,让人反胃。明明是自己被契丹,西夏,安南,金,蒙古狂揍,宋朝靠送土地,送金钱,靠卖国才苟延残喘,却说什么宋朝胜率完爆唐朝,GDP全球第一,要不要脸。宋吹和宋朝一个德行还对说真话的人进行人身攻击,宋吹没生在宇宙大国正是可惜。只要宋吹不睁着眼睛说瞎话,有谁懒得理他们!
《汉语大词典》给这个词的解释是“恐怕有;也许有”,给的证据是《宋史·岳飞传》:“狱之将上也,韩世忠不平,诣桧诘其实。 桧曰:‘飞子云与张宪书虽不明,其事体莫须有。’世忠曰:‘莫须有三字何以服天下?’”
“恐怕有;也许有”的解释深入人心——这个说法被大师吕叔湘加持过。
吕叔湘(1904年12月24日—1998年4月9日)
他在《语文杂记》第12页说过,“莫须”就是今天“恐怕”或“别是”的意思,是宋人的常用语。今天有人认为它是“不须有”,和“子虚乌有”差不多的解释办法,是靠不住的,而且放到原文没法落实;另外,清人俞正燮《癸巳存稿》认为前人把句子断错了,认为“其事体莫”是上句,“须有”是下句,就更加不对了。
再来说“成语”。成语是指“指长期习用,结构定型,意义完整的固定词组。大多由四字组成。”但是,也有不是四个字的。比如“放冷箭”“五十步笑百步”“ 欲速则不达”“ 醉翁之意不在酒”等等。
成语和习用语、谚语的区别:它们虽然都是“现成的话”,但是习用语和谚语是口语性要更为明显一些,而成语大都出自书面,属于文的性质。在语言形式上,成语大部分是约定俗成的四字结构,字面一般不可随意更换,但是习用语和谚语总是松散一些。
再来简单说说成语和典故的区别。典故是指诗文等作品中引用的古代故事和有来历出处的词语,成语固然和典故有一些交叉,但是典故一般同时具备好几个意思,而成语通常只有一个意思。另外,成语不一定就是“古代故事”,而典故一般是两个字,当然也有超过两个字的。
总结一下,尽管“莫须有”是个宋人的常用口语,但我们认为它是成语,因为它被《宋史》记录过。而且,这个词又和岳飞之死一事密切相关,这段话也因为被改写为各种文学作品而被广泛接受;当然,如果它出现在了某个诗文里面,那么它也可以视为典故。
感谢悟空问答官方邀请!“莫须有”出处是岳飞入狱后,大将韩世忠向秦桧质问此案时,秦桧冷冰冰地回答道:“飞子云与张宪书虽不明,其事体莫须有。”韩世忠“艴然变色”道:“相公!‘莫须有’三字,何以服天下!”
个人采用单字解义的办法,解释过来的意思是:不用必须有。按照著名宋史专家王曾瑜先生的解释是:岂不须有。而教科书大多沿用《辞源》的解释:或许有。
我在参考宋时书籍时,发现“莫须”一词经常出现,比如《金佗稡编》卷2高宗手诏中写道:“据事势,莫须重兵持守,轻兵择利。”通过高宗诏书这句话我们可以解释为:根据情势变化,不用必须(不必必须)派重兵把守,也可以采取机动作战的办法创造胜利。所以,我的解释是:不用必须有。
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