大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于法律讲堂彩礼纠纷的问题，于是小编就整理了2个相关介绍法律讲堂彩礼纠纷的解答，让我们一起看看吧。
中国男生比女生多三千万人，这些光棍可怎么办？
的确是个问题，多那么多男生，可是女生少，有的还等30多岁不找男生，看不上男生，男生条件不好的，岁数大点的，只能找离婚的，在有就是取带小孩的寡妇 吧，总比打光棍好些吧。
说起来真的令人发愁，尤其是三千万光棍的父母！眼看着自已儿子的年龄一年比一年大，却娶不到老婆，能不发愁吗？有许多光棍的父母是带着儿子没能成家的遗憾离世的。
为此，笔者认为，这三千万个光棍要想娶到老婆不妨从以下几个方面入手：一是走出去，去国外找。网上常有某省某县某村的村民出国打工时带回来外国女人当老婆的新闻。这叫国内女人少国外去找；二是努力去改变命运，经济条件好了，娶老婆能发愁吗？生活中，很多光棍之所以打光棍，其主要原因无非是没钱没文化，而现在的女人找伴侣，其首要条件就是要有钱，要有赚钱养家的能力或相应的文化，这类条件俱备了，还发愁找不到老婆？要知道，城市里有大量剩女待嫁呢！三是许多光棍可以＂嫁”到女人家里，毕竟现在有不少女人不愿意结婚后离开娘家，男人下“嫁＂女人家，也可以减少部分光棍的数量。
这个数字其实没有想象中的差距大，
第一男人比女人多三千万但是根据历史数据分析男人的夭折率也比女人要好，而且男人比女人更具有冒险精神，也更容易发生危险，到了一定的年龄阶段男女比例会趋近。
第二女性寿命一般长于男性。男性在社会生活中往往承担更多的社会责任，压力比较大，更容易出现透支生命的问题，加上男性不善于发泄，负面情绪长期积压，久压成病。在某个年龄层女性处于过剩阶段。
第三科技背书保障女性青春不老。网上现在出现了大批冻龄女神，总结经验这些人普遍具有规律生活，健身养生，心态良好的特点，这也成为了新时代女性的共识。
第四国家坚持房住不炒的理念，强力控制房价，把挡在光棍与丈母娘之间的房子，车子，票子的鸿沟逐渐抹平。
相信三千万的光棍有希望了。
关于《礼记》中“礼不下庶人，刑不上大夫”哪种解释是正确的？
“刑不上大夫，礼不下庶人”出自于《礼记·曲礼》。在中国古代，《礼记》原本四十六篇，始于《曲礼》，止于《丧服四制》。但因《曲礼》《檀弓》《杂记》三篇内容过长，大多版本分为上、下篇，故有四十九篇之说。如此长的礼仪规范，条条框框非常复杂，去要求庶民做到是不可能的，平民百姓生活困顿，礼仪的学习和使用，需要花去大量的精力和资金，不宜用这些复杂的礼仪去限制他们，所以“礼不下庶民”。
历朝历代对官员的选拔都是非常严格，必须是德才兼备之人，不会选用受过刑的人做上大夫官职，也就是说，品德败坏、心术不正之人，大家公认的坏人是不能做到上大夫以上官位的。所以说，“刑不上大夫”。如果是政见不同受到过处罚的人不包括在内。“刑不在君侧”(君有君子和天子的说法)是说，受过刑的人不宜在天子或者君子身边做事，因为“近朱者赤，近墨者黑。”怕受到他的影响去做坏事。
对于这两句话的含义，在古代和现代的理解是有差别的，古代的用意是分别规范和约束两部分人的行为。而当代人则理解为额外赋予一些人特权，并且轻视另一部分人的社会地位。
这两句话源自于周代制定的周礼演化而来。
周代的社会道德规范统称为“礼”，在举行礼仪活动时，常常歌舞相伴。相传西周的礼乐是由周公制定的。周公对以前的礼乐进行了加工和改造，就成为了“周礼”，因此周礼是演化而来，并不是周公独创，只不过是被他抢先冠名。
周礼分为五礼：吉礼，用于各种祭祀活动；凶礼，用于丧葬和哀吊各种灾祸；宾礼，用于诸侯朝见天子；军礼，用于军事及相关领域；嘉礼，用于各种吉庆的活动，包括饮食、婚冠、宴享、贺庆等。
《礼仪》中记载的各种礼仪则更为详细，有士冠礼、士婚礼、乡饮酒礼、燕礼、聘礼、士丧礼等。古人的身份以士、农、工、商做为划定标准，因此“士”的身份最受推崇，而大夫就是“士”代表。
周代的礼乐主要通行于士和士以上的贵族阶层，天子用于约束贵族的行为，明确他们之间的尊卑关系。对于下层人民而言，则以刑罚治之，礼乐是不适用的，所以说“刑不上大夫，礼不下庶人”。
由此可见，刑与礼是针对的不同的两种人，但具有同样的约束力，只是内容和方法有所不同。这就是封建等级制度下的产物，换句话说，就是统治阶级对待“文明人”和“野蛮人”要用两种不同的手段，这也是它们把贵族与平民看作是两个世界的人，从而，分而治之。
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