大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于法律讲堂文史版律的问题，于是小编就整理了4个相关介绍法律讲堂文史版律的解答，让我们一起看看吧。
法律讲堂(文史版)明清奇案系列？
前言：天理国法人情
1.立毙杖下——洞房绑架为楔子
2.杖下生命——豆腐打出财无限
3.青大问案——漫说青天分皂白
4.能吏断狱——把酒夜审老瓜贼
5.酷吏枉法——官官相为依亲属
6.贪官坏法——人纵可欺天亦怒
7.昏官滥法——大官告示通衢张
8.循吏败法——貌似清明实坏法
9.疑难杂案——但向前途问迟速
10.巧断疑案——古代几多奸弊事
11.冤狱难平——冤成一字案终疑
12.草菅人命——亦与贪人记败类
13.智断伪情——破伪并非圣贤书
14.巧宦循情——强中更有强中手
15.菜市问斩——凡杀人者踣诸市
法律讲堂文史版有什么明清奇案系列？
前言：天理国法人情
1.立毙杖下——洞房绑架为楔子
2.杖下生命——豆腐打出财无限
3.青大问案——漫说青天分皂白
4.能吏断狱——把酒夜审老瓜贼
5.酷吏枉法——官官相为依亲属
6.贪官坏法——人纵可欺天亦怒
7.昏官滥法——大官告示通衢张
8.循吏败法——貌似清明实坏法
9.疑难杂案——但向前途问迟速
10.巧断疑案——古代几多奸弊事
11.冤狱难平——冤成一字案终疑
12.草菅人命——亦与贪人记败类
13.智断伪情——破伪并非圣贤书
14.巧宦循情——强中更有强中手
15.菜市问斩——凡杀人者踣诸市
明清御批案没有结局的杀夫案是哪一年？
《法律讲堂(文史版)》 20150715 明清御批案·被错杀的贤官 时长: 27分钟 2015年7月16日 - 本期节目主要内容：洪武年间，朱元璋曾亲自下旨处斩了一名官员，可奇怪的是仅仅两天之后他就对自己的决定后悔不已。
不但将这个知县的塑像请入了祠堂，更命官吏将他载入史册。吕不韦著《吕氏春秋》，言增减一字赏千金，如果是现在，你能得“千金”吗？
看到这个题目，农夫首先想到的便是"指鹿为馬"这个成语。
秦二世时，丞相赵高谋图篡权夺位，为了试探朝中究竟那些大臣是顺从他的意图，那些大臣是反对他的，便给秦二世献上一头鹿，说是馬。秦二世不相信，赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是馬，而敢于反对赵高的都说是鹿。后来，凡说是鹿的大臣都被赵高借各种理由和手段杀害了。
吕不韦著《吕氏春秋》，声言增一字或减一字者都赏千金，实质上所用的手段和赵高如出一辙。
这事别说是秦襄王当朝的文臣名儒如云，就是现今一般专门硏究古文的学者，在一部具有"八览“，"六论"，"十二纪"共二十余万字的著作中，挑出个把毛病是不费什么大神的，只所以这张"告示"张贴在京城咸阳的城门上，多天前来观望的人士虽然络绎不绝，人数众多，却并无一人应战。
虽然当时无人能领到赏金，並非说明《吕氏春秋》字字珠玑，尽善尽美，只是谁敢冒天下之大不韪，得罪当朝重权在握的"相国“呢？
至于这"千金"，别人得到得不到很难说，反正“农夫"肯定是拿不到的，因为咱把当代的"白话文"都没整顺溜，更别说很少接触的”文言文"了。
【寒柏陇卧子/答文】
首先，吕不韦言《吕氏春秋》“增减一字赏千金”，是一个野史传说；其次，这是一个伪题目。因为大家要知道吕不韦是怎样一个人？为什么写这部书？以及《吕氏春秋》成书过程是怎么回事？其内容的编写本来就是采各家之长，并把各家矛盾的学说，拼凑调和起来的一部杂家书。寒柏陇卧子用以下内容来论述上面自己的观点：
吕不韦是怎样的一个人？《吕氏春秋》是在什么背景下成书的？
吕不韦是战国末年的政治家，大约生于公元前290年至公元前280年之间，死于公元前235年。他出生在卫国濮阳(今河南濮阳)，曾在阳翟(今河南禹县)经商，是一个“家累千金”的大商人。
在当时的一些国家之间，有互相派遣人质的情况；而吕不韦就是在赵国都城邯郸结识了秦国质于赵国的公子子楚(就是秦孝文王的儿子，也叫异人)。此时的子楚处境并不好，吕不韦不惜以金钱和美女予以子楚，并为子楚贿赂秦孝文王的王后华阳夫人。吕不韦如此地慷慨相助，其目的是借此为自己在政治上作晋升的阶梯，所以把子楚看为“奇货可居”。
果然，在公元前250年秦孝文王死后，子楚回国得以继位，称庄襄王，吕不韦也被任为相国，封“文信候”，食河南洛阳十万户。
三年后，庄襄王去世，太子嬴政即位，即秦始皇，仍任吕不韦为相国，号称“仲父”。当时秦始皇年岁尚小，国家大权多操纵在吕不韦手里。就是在吕不韦当秦国宰相的时候，由他的幕客汇编成《吕氏春秋》一书。
《吕氏春秋》是怎样的一部书？其内容都是什么？
《吕氏春秋》一书，又叫《吕览》，全书分八览、六论、十二纪，总二十六卷，共二十余万字，是战国末期杂家的代表作。
对于这部书，汉代史学家班固说它是“兼儒墨、合名法”，清代学者汪中说它是先秦的“诸子之说兼而有之”。这些评价说明了《吕氏春秋》一书，是容纳了先秦各家的学说。
那么，之所以要编成一部这样的杂书，据《吕氏春秋》编写者说，是为了采纳各家之长，所谓“物固莫不有长，物固莫不有短，人亦然。故善学者，假人之长，以补其短，故假人者遂有天下”，认为这就是三皇五帝之所以“大立功名”的原因。
但是，它所谓的采各家之长的做法，不是在各家学说的基础上加以总结，从而提出一个新的观点和系统；而是东拿一些、西抽一点，把各家矛盾的学说拼凑调和起来。
例如：在《吕氏春秋》孟冬纪之下，编入的《节丧》和《安死》两篇，就把儒家的“孝亲”和墨家的“节丧”调和在一起。又比如在政治上，它一方面主张“天子必执一”的法家思想；另一方面在“观于上世”时，又主张分封诸侯，保持贵族世袭制度。甚至在《禁寒》的同一篇里，所讲的战争道义问题是互相矛盾等等，这样的问题在这部书里有很多。
——观点总结
《吕氏春秋》之所以成为这样的杂家书，寒柏认为也是有它的社会根源的，当时各种派别、学说，是百花齐放、层出不穷。
因为在战国末期，封建制国家纷纷出现，接着又要求政治上、思想上的统一。于是，法家提倡“一”，即统一于一个标准之下；儒家公羊派提倡大一统；墨家提出“尚同”之说；而杂家就采取了折中的办法来“一”之，所以就采纳儒、墨、法众家之长的办法。
另外，就杂家的具体情况来讲，他们在秦始皇建立了封建的中央集权专制主义之后，也还有一批由旧的世袭贵族转化来的地主阶级，他们与新兴的地主阶级之间的矛盾也逐渐暴露出来。他们一方面要求统一，另一方面又对君主专制主义感到不满。因此，在学术思想上就出现了如《吕氏春秋》这种折中调和的“杂家者流”著作。
所以，寒柏陇卧子认为题主所出的“增减一字赏千金”是一个伪问题。因为《吕氏春秋》的成书内容，本来就是采众家之长，再将不同观点折中揉和之作；而且就是放到现在，它还是能釆他人论点，吸别人意见的杂书，如何不可以得“千金”呢？
最后要说的是，虽然《吕氏春秋》是一部杂家著作，但由于其容纳了“天地万物古今之事”，对先秦各家学说“兼而听之”，所以它的确能为我们尽最大化的保存了许多古代的遗文佚事，成为一部史料总结著作。因此，这部书在今天仍然是一部有价值的先秦古籍。
参考资料：《吕不韦传》、《中国古代史常识》。
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到此，以上就是小编对于法律讲堂文史版律的问题就介绍到这了，希望介绍关于法律讲堂文史版律的4点解答对大家有用。