大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于法律讲堂明清御批案的问题，于是小编就整理了2个相关介绍法律讲堂明清御批案的解答，让我们一起看看吧。
军争群英绘壁哪个最好？
在我看来，没有哪个军争群英绘壁最好，因为每个绘壁都有其独特的特点。例如，著名的明代宫廷绘画《御批军争群英图》是一幅规模壮大、气势磅礴的绘壁，呈现了大批英雄将士在战场上的英勇壮举；而清代绘画《隆庆历朝英烈战功规模图》则更注重历史和政治思想的表达。
因此，根据欣赏者的口味和审美偏好，不同的军争群英绘壁都有其独特的魅力和价值。重要的是，欣赏者应该从历史、艺术和文化的角度去审视和欣赏这些绘壁，从中汲取启示和精神力量。
在我看来，军争群英绘壁最好的是要看取决于您的需求。如果您喜欢历史题材，那么绘制明清军争群英壁画，可以深入了解历史事件以及人物基本情况。
如果您喜欢现代军事，那么创作有关现代军争的题材壁画，可以了解更多当今军事技术和战术知识。所以，选择最好的军争群英绘壁在于您的兴趣和研究方向。
古代的贞节牌坊是什么，为什么看重它？
尽管自汉代以来就十分强调女性的贞节，而到了宋代因理学家的鼓吹，贞节观念更加深入人心，但是贞节牌坊最早出现于明代。
贞节牌坊是政府颁发给守节寡妇的，牌坊是一种纪念碑性质的门洞式建筑物，多建于庙宇、祠堂、园林、墓地和当街要道，以纪念名人，标榜其功德以垂教后世。贞节牌坊的规模较小，主要树立在街衢、庙宇、祠堂等地。
关于贞节牌坊，朱元璋在取得天下后就作出了详细的规定：“民间寡妇三十以前夫亡守制，五十以后不改节者旌表门闾，除免本家差役。”获得贞节牌坊，不仅仅可以得到荣誉，显赫全家全族，更可以获得实打实的利益，受到经济、人力上的实惠。正因为这样，家庭乃至全社会对妇女给与了强大的精神压力。为了获得贞节牌坊，有人竟然伪造寡妇年龄，弄虚作假。
贞节牌坊大行其道，其实主要发生于明清，在宋以前，确切地说是在靖康之变以前，贞节牌坊的概念并不广为人知，人们虽然十分注重这方面的素养，但也不会为了一座牌坊，刻意做什么！（欢迎关注我的头条号：历史三日谈）
但是在靖康之耻以后，贞节牌坊的概念开始被统治者推广并被流行。宋徽宗、宋钦宗二帝以后，连同一起被俘的还有在开封的王公、大臣及其家眷，而最惨的莫过于皇帝后宫里的女子。
在金人进入宋都以前，双方就达成了协议，由宋赔款给金，不够的由宋的女子抵扣，皇后多少钱、妃子多少钱以及普通女子多少钱，都是明码标价，大概后、妃、嫔以及公主价值千金，普通贵族女子百金。
最后总共折现成多少现银呢？六十万七千七百，除此以外，还有四千余宫女被当做添头，送给了金朝做赠品。
岳飞说靖康耻，犹未雪，可是“耻辱”在哪里，恐怕很多人并没有概念，连自己的老婆孩子都保护不了，哪里还有什么家国社稷。
这还不算，这些女子的命运大多凄惨，就在金军北撤途中，受虐待至死的就在半数左右，尤其是宋高宗赵构的母亲，金人恨赵构与其对峙，特别针对赵构母亲韦贵妃。
把她送到洗衣院（金人的风月场所），当时已年仅半百的韦贵妃，一天最高接客100多人。第一个被金人强奸的宋朝公主是赵富金，宋徽宗女儿，有名的大美女，当时是失势权臣蔡京的儿媳妇。
被金国的二太子完颜斡离不指名索要，宋徽宗亲子送上门，当着面就被蹂躏了，等完颜斡离不死了，又被金国宰相夺取，第二年即被虐待致死。
很多女子被分给金国将领大臣，还有一部分如赵构的母亲一样，在洗衣院待客，有些则在宴会上被强制要求脱去衣服跳舞，经常发生当众秽乱的恶事。
当然，这件事在南宋上下产生了很大的影响，已经超出了一般的政治范围，在军事上失利，在民族感情上受辱，南宋学者开始在学术界找到解决耻辱的办法。
最后他们得出来的结论就是失身女子只有以死保住名节，并对这样的行为予以正式的认定，让他们在社会上有名声，不至于因为不堪而名声受辱这。
就是贞节牌坊在明清大行其道的根源，正应了一句话：兴，女人苦，亡，女人亦苦！
贞节牌坊是古人对于女性“从一而终”的道德上褒奖，而建立的牌坊。用来褒奖表彰一些死了丈夫长年不改嫁而守寡，或丈夫死后为丈夫自杀殉葬的古人认为高尚的一种女性道德。
据史料记载，我国第一个贞节牌坊是为秦朝时的寡妇清所立，当时因为其丈夫死后，其立志不嫁的品德受到秦始皇的赞许，并为其立下了历史上第一个贞节牌坊。这个寡妇清后来还被作家黄易写入著名小说《寻秦记》中，只不过在小说中这个寡妇没有守贞节，而是成为小说主角项少龙的妻子中一个。
电视剧《项少龙》中的琴清
秦汉以后，我国传统道德里虽然认为为丈夫守节是一种道德，但是对于女性的改嫁在吉安，并没有过多的歧视，比如著名的汉武大帝刘彻的母亲王娡，再嫁给汉景帝之前，就曾有自己的丈夫，还生过孩子，是个二婚，东汉末年的才女蔡文姬也是有过三次婚姻；北宋真宗的刘皇后，也是二婚之后嫁给的宋真宗。这在当时并没有被人所诟病。
汉武帝的母亲也是二婚
不过在宋仁宗以后的宋朝的儒学大家中出现了周敦颐、程颐等著名的理学家，推崇的“饿死事小，失节事大”“去人欲、存天理”理学理论，而这些到了南宋著名理学家朱熹时，被发扬光大，乃至成为南宋、明清时期社会道德的主流学派，影响深远。
南宋理学大家朱熹
此后对于女性贞节的道德问题被无限放大，对于女性有了诸多限制。直到近代以后，受到西方思想的冲击，女权思想逐渐深入人心，形成了现代女性思想。
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