大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于法律讲堂匈奴和亲的问题，于是小编就整理了5个相关介绍法律讲堂匈奴和亲的解答，让我们一起看看吧。
西汉时与匈奴和亲政策是什么？
因为西汉初期经济衰弱，民生凋零。急需要修养生息。此时的西汉没有实力对付逐渐强大的匈奴，所以采取和亲政策。而汉武帝时期，经过几代的休养生息，已经积蓄一定国力。而汉武帝作为一个有雄才大略的君主，不愿用和亲的消极方法对待匈奴，所以才屡屡远征边关。至于他为什么能打败匈奴，因为他善用人才啊。卫青，霍去病。一个君主，不一定要自己能干，只要善用人才就可以了。但汉武帝长期征战，使国力急剧下降，百姓民不聊生，于是他在晚年颁布了《轮台罪己诏》，才避免了汉朝的覆灭。至此，汉朝的鼎盛时期已经结束。
西汉一共和匈奴和亲多少次？
汉代的“和亲”应该是指“一种特定的民族关系形态，即由战争向和平的转化，建立和平、友好、亲睦的关系”。这种关系的在汉代的一个典型表现就是刘敬口中的“和”，也就是将公主嫁给匈奴为妻。西汉和匈奴一共和亲25次，分别是汉高祖至吕后摄政时期，大汉与匈奴三次和亲。汉文帝至汉景帝时，大汉七次与匈奴和亲。
汉武帝至汉昭帝时，大汉与匈奴和亲三次，与南越和亲一次。汉昭帝至王莽新朝时，大汉三次与匈奴和亲。后来，卢芳、彭宠、李兴、马援主导了九次与匈奴的和亲。
和亲与通婚的区别？
通婚一般是双方自愿的,而和亲则是具有某种目的。
通婚与和亲都指的是不同国家、不同种族的结婚,但是通婚一般指的是夫妻双方都自愿的情况下的结婚,而和亲多指的是出于各种目的而达成的一种政治联姻。
相同点，都是两个不同民族之间的事，都在一定程度上促进了民族的大融合。 不同点，和亲是被迫的，带有浓重的政治色彩，而且只限于统治层的婚姻，通常是弱者向强者示好的表现；通婚者涵盖范围比较广泛，不带任何的政治色彩，而且是伴随历史发展而自由发生的。
和亲与通婚的差别还是很大的
和亲主要是皇家联姻，用姻亲来联系两个国家的关系，比如文成公主，等
通婚是两个不同民族的男女结婚，是老百姓之间的事，我们古代又很多别的民族的人，经过通婚，形成了民族融合，比如犹太人，伊斯兰，在我们国家已经融入整个社会了，这就是通婚的结果
这个问题我是这样理解的，和亲，是朝廷为了和平，为了政治利益而和其它民族结婚的一种婚姻形式。而通婚，在我们民间常见的婚姻都可以叫通婚。由此看来，和亲是为政治服务的婚姻。通婚是指民族的，民间的婚姻。比如说，为了边疆地域的和平，朝廷将公主与少数民族和亲。民间回，汉通婚的也不少。
另一个民族结亲（我国古代一般指朝廷和少数名族结亲）。不同点是：和亲是当事人双方说的（如：我大汉与匈奴和亲）；而通婚则是第三方用词（如：历史书上说，我国在汉代的时候经常和匈奴通婚）
举例说明秦汉时期，中原王朝与匈奴存在的关系?（各举一例）？
秦：蒙恬北筑长城而守匈奴，秦王朝与匈奴可以说是敌对，处于守势。
汉朝：西汉，刘邦白马之围，被冒顿所败。文景时期采取与匈奴和亲。武帝时期，西汉进入极盛，对匈奴作战，有卫青、霍去病等名将北击匈奴。汉元帝时期采取和亲，有昭君出塞。东汉：和帝初年窦宪灭亡了北匈奴，在世界历史上也是一件大事。光武帝对匈奴的政策？
东汉面临着截然不同的胡族问题，因此必须按照不同的方针制定它的对外政策。当时，匈奴已经被永远划分成了两部分，分别称为南匈奴和北匈奴。
南匈奴顺服地将自己纳入中国的贡纳体制中，居住在帝国的边境沿线。在内地或者边境上也安置了其他一些胡族人，特别是羌、乌桓和鲜卑。总之，东汉必须应付大量的胡族人，而且其中一部分是位于中国领土之内的。
帝国首先要考虑的不是进一步的扩张，而是如何在不扰乱内部秩序的情况下把这些胡族群体纳入帝国的怀抱中。
光武帝开国时期(25-27)的对外政策被描述为“ 闭玉门以谢西域之质，卑词币以礼匈奴之使”，即使在其统治末期，他也断然把将领们拟定的攻打北匈奴的大规模军事征伐计划放在一边；他认为帝国已经有足够多的麻烦需要担心，扩张是绝对不可能的。
在本质上比扩张主义更具防卫性和保守性的总体政策下，东汉广泛利用了中国历史上称为“ 以夷制夷”或者“ 以夷伐夷”的著名策略，即“用蛮夷人控制蛮夷人”或者“用蛮夷人攻打蛮夷人”。
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