大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于法律讲堂 魂的问题，于是小编就整理了3个相关介绍法律讲堂 魂的解答，让我们一起看看吧。
诗鬼是谁？你喜欢他哪首诗？
“诗鬼”为李贺，是中唐代的浪漫主义诗人。我喜欢他的《金铜仙人辞汗歌》全诗如下
魏官牵东指千里，东关酸风射眸子。
空将汗月出宫门，忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
很喜欢“天若有情天亦老”这句佳句，字意为倘若上天也有感情，也会随着岁月蹉跎而老去。形容强烈的伤感情绪，也指自然界是无情的。
可惜的是李贺英年早逝，在27岁时便画上人生的句号。但他的佳作却千古流传，他的“天若有情天亦老”被纵多后人引用，这也是对他的才华一种肯定。
如何评价“国学”领域已故的二位“大师”金庸先生和曾仕强先生？
题主把他们都归入国学大师是不对。曾仕强是国学大师；但金庸不是，相反他的作品倒是有更多的西方价值观。
曾仕强很理解中国文化的内含。孔子思想是种先入为主的实用主义和机会主义，它的本质是功利性的。在以后的长期发展完善中把文化的本质变成了韬略和厚黑，君君臣臣，贞女烈妇只不过是统治阶级的韬略和厚黑。《三国演义》其实就是无情地在描写这种文化的真实内含。曾仕强把这种内含技术化、细节化、系统化了，我以为他并不能被称为管理学大师。因为真正的管理学是确立企业文化，订立规章，通过审计和财会确定市场战略，并不是他如何处理人与人的关系那一套。曾仕强的高明之处在于他看清了中国文化的本质，并能应用于实践。
金庸并不是国学大师。他作品中的人物虽然也时有封建的烙印，但他并没有去赞赏。这些人物更多的是体现西方的博爱、理解宽容的价值观。其实现在的卖萌跟他的作品有很大关系，卖萌是什么，就是表面装傻内里有心地纯洁美好的鬼灵精，郭靖和黄蓉不就是这种人吗？
不要一说到中国文化人就想什么国学大师。文化是相通的，无论何种文化都是人为了爱、温暖和尊严进行斗争时的产物。
#马未都说国宝#马老师最近在讲《国宝100》，你认为中国的哪件国宝最值得拿出来讲述？
听闻马爷最近在喜马拉雅FM开讲《国宝100》，洗马君可高兴了，马爷要讲这么多的宝贝呢，而我认为这一件宝贝，也可以拿出来说说呢！
那就是目前在故宫博物馆陈放的《千里江山图》
《千里江山图》是由宋代的王希孟所绘，长约12米，宽约0.5米，这幅画作给人第一映象就是长。
连绵不断的群山叠嶂与风光旖旎的河流作为这幅画的主要内容，因其其中的船舶、山石、树木栩栩如生，线条脉络又似神韵之感，色泽亮丽，完美体现出真实的山川景色，大自然的美丽尽现其中。
而这幅画作居然出自一位少年的手里，而且因为这幅画他名垂千古，可以说这幅画是他的巅峰。
依山临水，布置以渔村野市，水榭亭台，茅庵草舍，水磨长桥，并穿插捕鱼、驶船、行路、赶脚、游玩等人物活动。
构图上充分运用“平远”、“高远”、“深远”的结合，展现了大自然的鬼斧神工：崇山峻岭，岗阜幽壑，飞瀑激流，树丛竹林以及人类的创造：亭台水榭，寺观庄院，舟楫亭桥，村落水碾等等。
而且流传至今，已有着八九百年的历史，可以说非常悠久了，其独特的绘画手法也为这幅画锦上添花，作为出色的山水画，目前被誉为“中国十大传世名画之一”，只可惜他英年早逝，但是他这幅画流传至今，依然“风光不减”！
这幅画作完完全可以讲一下它的“故事”，或许你离马爷的《国宝100》只差一个@喜马拉雅 ，你又有什么宝贝，想说说呢？
马老师知识渊博，本人只能献丑。
要说国宝不能不提及世界第八大奇迹之称的“秦始皇陵兵马俑”。
他有什么特殊之处呢？欧洲的文艺复兴大家都知道，她很多艺术作品就是源自于写实，比如说有名的思想者，蒙娜丽莎，大卫，断臂维纳斯。但是有一点，他们都是个别作品，没有形成规模。
写实作品形成世界上最大规模的，也只有秦始皇陵兵马俑了。他们是如此的现实和壮阔，每位游客无不为之震惊。
全世界范围来看，兵马俑都是独一无二的，即使是欧美人也为此而敬佩。
两千年前的军阵，完美地呈现在人们面前。在此之前，我们只能在史书上见到对军阵的描述。但是随着秦始皇陵兵马俑的发现，一个2000年前，秦始皇一统六国的雄心壮志与伟大完整的体现出来。
世界第八大奇迹当之无愧！
每个博物馆都自有镇馆之宝，但作为中华文明绵延不绝的统一文字，其实物秦石鼓无疑是镇国之宝。央视大型文化类节《国家宝藏》，第一期即重磅推出。
被康有为誉为"中华第一古物”的秦石鼓，在公元627年被发现于陕西陈仓，故又称陈仓石鼓。上面的石鼓文，多言渔猎之事，称之为《猎碣》。据郭沫若先生考证，石鼓上的文字约为秦襄公八年，即公元前七百七年刻成，继承了先秦籀文开小篆先河，乃篆书之祖。它记述了秦始皇统一前后一段为后人不知的历史，是中国最早的石刻诗文。四言石鼓诗，也是《诗经》的真实性力证。
这些重达近一吨的馒头型石鼓，从问世起，就倍受关注。无数文人墨客为求一册石鼓拓本，或得见真身而弹精竭虑，自明清以来，一字万金。唐贞观年间被发现后，由于已历经千年风雨，仅存465字只可辨得一半。书家诸遂良、虞世南、欧阳询等都曾为之临摹作拓。诗人韦应物著名的《石鼓歌》中，有句"忽开满卷不可识，惊潜动哲走云云”不胜惋惜。
韩愈欲将之从凤翔移往京太学，作讲学用并保护不得，梗梗于怀作《石鼓诗》，感叹"如此至宝存岂多?”无人关顾天理在哪儿那?好在后来石鼓被其好友郑余庆迁入凤翔孔庙，了其夙愿，不料十只存九。
自唐未国乱，从此这些石鼓，家国同运几番失踪，又被富于历史使命之人找寻保护，如汉字保存了华夏文明的火种，生生不息。
△失而复得的"乍原"石鼓
北宋向传师甘做屠夫，找回了已沦落为磨刀石的"作原”鼓，石鼓得全;而终于被宋徽宗尊为国宝，怕风化剥落以黄金填充刻文，以示珍贵。不料北宋国灭皇帝都被当了俘虏，石鼓因被填金而蒙难，在燕京被金人凿抠金子遭破坏后，弃于荒野。多亏虞集等慧眼识得，才免遭葬身淤泥之命运。
从元到清，秦石鼓在北京国子监内，任由捶拓不断磨损剥落。终于引起乾隆皇帝的重视，命人仿制了石鼓，并立下御制碑文:
"旧石鼓为千古重器，不可轻动，置其木栅，蔽其风雨，以永万世。而新为石鼓以刻十章，并列国学以公天下，惠后儒…"
抗日战争开始后，1933年秦石鼓，与故宫博物院文物精品一道南迁，从上海到南京再几经辗转到达青城山下，躲过日寇炮火的侵袭，直到抗战胜利返回北京，才真正在故宫博物院安顿下来，一路上颠跛由于广大文物工作者的精心保护，上十吨笨重的几无损害，不能不说是万幸。
走近历经劫难重重的秦石鼓，经过近三千年的风雨沧桑，静静地伫立在国人面前，你一定要听一听它们无声地诉说着，华夏文明的历史文化传奇…
(作为马未都的粉丝，欣闻老爷子在喜马拉雅开讲国宝，作为收藏界的名人，讲国宝可谓手到擒来，如数家珍。于此希望马老能讲讲关于秦石鼓更多的故事。)
一🌸一世界，金沙江的小咸🐠元元期待你的关注点评。
【谢谢悟空大师兄相邀】！
说到【国宝】到真有点喜欢，智能机未面世以前，经常喜欢看中央电视台里面的一个栏目《国宝档案》，喜欢到不是我有什么鉴赏能力，而是从那一件件的【国宝】之中了解到更多鲜为人知的历史秘密，或许说历史真相……
今天受邀知道马老师精选【国宝100】开讲，最想知道的是《清明上河图》有沒有在选。
被称为“盛世危图”的《清明上河图》有沒有在马老师的【国宝100】之内，按个人所见，应该入选。《清明上河图》为北宋画家【张择端】所画，画卷长528.7厘米，宽24.8厘米。画家呈现给观众的是一幅北宋京城汴京[现在的河南开封]的【繁华景象】，但在繁华的背后通过仔细鉴赏则可看到虚假的阴暗场景，而且就此画多次经历兵火焚爨几经流落民间尚能保存完好，确实画卷本身也就是一个奇迹了。
《清明上河图》真迹现保存于北京故宫博物院。
真切希望马老师能选中《清明上河图》，如果选中，以马老师的学识我想肯定能让国人的鉴赏能力和历史知识更上一层楼！
关于国宝，如果不关注这个话题的人，还是很少知道我国出土过很多，在工艺上令人非常震惊的艺术品。有很多国宝现在看起来很好铸造，材料也不是非常特殊，但联想到当时的铸造水平，就会发觉这些艺术品被称为国宝一点也不为过。
目前我国已发现的原始玉雕中，时代比较早、工艺最有特色的，应该首推红山玉雕龙，又名蜷体玉龙，有着“中华第一龙”的美誉。它属于国家一级文物，是新石器时代的文物，距今约有5000年的历史，现在收藏在中国国家博物馆。
红山玉雕龙通体呈墨绿色，高26厘米，重1000克，也就是两斤，脊背有21厘米长鬃，鬃毛占了龙体的三分之一以上。龙首短小，吻前伸，略上噘，嘴紧闭，鼻端平齐又微微上翘，以对称的两个圆洞作为鼻孔，龙的背脊上有一个圆孔，如果用一根绳子穿过圆孔挂起来，则龙体的首尾会出于同一水平线。
红山玉雕龙出土于1971年8月，一个村民在锄地的时候发现的，起初这个文物就像天然的石头一样，几千年的历史让它的周深布满灰尘，村民以为只是个形状奇特的石头，于是带回去给年幼的弟弟当成玩具玩。
弟弟拿到后也没当回事，用一根绳子藏在上面，在地上拖着玩。就这样一周以后，这个村民惊奇的发现，原先灰蒙蒙的“玩具”被拖了几天，变成了通体墨绿色的宝物，形状像蛇，又有些像龙，而且在太阳下晒还能散发出碧绿色的光泽。
村民得知这可能是个文物后，把它上交给了翁牛特旗文化馆。起初文化馆的工作人员也不知道这是什么，只是把它当成了一件普通的文物收了起来。直到1984年，牛河梁遗址被发现时，这个玉雕龙才又被人想起，经过鉴定，这是五千年前红山人精心制作的。
关于红山玉雕龙出土的意义，这进一步还原了当时人们所描述“龙”的面貌:无足、无爪、无角、无鳞、无鳍，却能凭借着自身的“法力”在天空翱翔。它代表着早期中国龙的形象，也是当下发现的最早的龙的实物。
到此，以上就是小编对于法律讲堂 魂的问题就介绍到这了，希望介绍关于法律讲堂 魂的3点解答对大家有用。