大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于法律讲堂乾隆的问题，于是小编就整理了5个相关介绍法律讲堂乾隆的解答，让我们一起看看吧。
历史上的和珅是怎样被乾隆“宠爱”到了无法无天？
清朝，乾隆，最长寿命88岁，宠爱和珅，致和珅成为81世纪世界首富。
话分两头，乾隆是位很聪明，很有洞察力，而且明察秋毫的帝王，那么为何让和珅贪污不理呢？凡事有得有失，一点是和珅好用，会做，所以国家大总得该有人负责。二是乾坤算准他退位了，嘉庆帝不会放过和珅，钱财，产业统统拿不走的。让他储贪再多，终归是大清之钱。
和珅:1750---1799年，全名，钮祐禄，又名，善保，商号:致斋嘉乐堂。1780年李侍尧案，巩固地位后，结党谋私，以权卖官，还与德国东渡公司，广东十三行正面经商，不富是假。
23岁任管库大臣，存量大增。乾隆41年任户部右侍郎。四月任总管内务府大臣。十一月任国史管总裁，赏一品朝冠。官运亨通，由于乾隆赏识，胜任更使和珅越来越狂傲，宰相刘庸奏过，都是乾隆一言平息。或许是短命关系。赐死时还是一文不值。
和珅可谓是史上著名的贪官，但是他为什么会被乾隆那班宠爱呢？
1：博学多才，爱好广泛
和珅在与乾隆相处的时候利用各种时间在乾隆面前展示自己的才华，第一：与乾隆和诗，乾隆一生喜爱做诗，和珅对乾隆诗词的风格、用典、喜用的词句都一清二楚，和珅为了迎合皇帝下功夫学习诗词并且造诣很深。第二：乾隆喜爱书法于是和珅就模仿乾隆字迹联系书法，因为写的酷似乾隆所以后期一些诗匾题字由和珅代理。
2:善解人意，情商很高
和珅善解人意，凡事从不用皇帝发话，办事干练，他能游刃有余对付各种突发状况，凡遇烦难政务。乾隆就叫他去处理，和珅从政生涯的第一次重要亮相是办理云贵总督李侍尧贪污案，因办的合理得体，其表现得到了朝野上下的一致认可；乾隆五十三年镇压林爽文起义的过程中，和珅作为机要秘书，为皇帝提供了很有价值的政策建议
3:理财
成为皇帝的私人助理后，和珅的经营天赋迅速得到了提现，并且迅速得到了乾隆的重视，乾隆四十三年，和珅出任崇文门税务监督，在他的经营下，税关收入一下子跃居全国三十多个税关的前几位。
4:体贴入微
在和珅眼中乾隆不仅仅是皇帝，他是把乾隆当做父亲看待，就像照顾父亲一样无微不至的照顾他。
在乾隆时期，和珅收到乾隆皇帝的宠信，他的官职在清朝将近三百年历史上都是极为罕见和空前绝后的。有文职，有武职，有学职（编篡书籍），有管理钱财的职务，有管理皇宫内的职务，还有爵位。
那和珅为什么会受到乾隆的如此宠信呢？
和珅的确是个人才，能力不错。精通满汉蒙藏四种语言，清朝幅员辽阔，民族众多，在处理民族事务中很倚重和珅。
和珅善于理财，善于为乾隆理财。能满足乾隆皇帝的各种要求。乾隆皇帝六下江南，扩建圆明园，八十岁时候组织万寿大典，都需要银子，只要有和珅在，这一切都不是问题。
和珅善于迎合乾隆皇帝的意思，揣摩乾隆的心思，在生活上对皇帝照顾得无微不至，身体稍有不适，和珅一望便知，亲自为他捶腰按摩，讲一些笑话，逗皇帝开心。在无微不至的关怀下，皇帝几乎把和珅当家人来看待，将自己最心爱的女儿和孝公主嫁给了和珅的儿子，连和珅儿子的名字丰绅殷德，也是乾隆赐的名字，寓意福泽。
和珅还忠心耿耿守口如瓶，都知道乾隆是个风流皇帝，而这位风流皇帝偏偏还爱假装正经，爱惜名声，因此许多事情都是和珅亲自悄无声息的替皇帝安排办理。
和珅的种种行为，都使得乾隆对他非常宠爱，一生都没有改变。
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是历史把和坤推到了那个境地，不可否认，和坤才情俱佳，情商过人，精明强干，由于其身处一人之下，万人之上，缺乏监管，导致私欲膨胀，同时也无监督，是和坤的悲哀也是那个时代的悲哀！
葫芦怎么把玩？有什么收藏价值？
以下是鸿璐的一些浅见，希望对您有所帮助
文玩葫芦作为一款特别亲民的文玩它的粉丝可谓是众多，文玩核桃以其包浆后红润的包浆和其优秀的产量让它的普及率越来越高！文玩葫芦获取的渠道也特别丰富，直接购买也不用花多少钱，也可以自己种植盘玩一条龙！玩法乐趣特别丰富！那么这个小小的葫芦如何盘玩呢？
文玩葫芦的盘玩方法
文玩葫芦价格亲民，产量优秀，可选择的余地也比较大，但是想要盘玩好还是有一些注意事项的，首先在选择文玩葫芦的时候皮质是一个好葫芦的基础，好的皮质可以保证葫芦的包浆红润和上色速度！花皮的葫芦和皮上有伤痕是绝对要淘汰的！其次盘玩先打底，用棉布手套先将葫芦盘至微微包浆，然后再上手盘玩，这样操作的目的在于上葫芦的上色更佳均匀！因为葫芦的密度难免不均匀，这样打底后有包浆会更好的让汗液均匀的渗透到葫芦的木质结构中，上色更均匀！
文玩葫芦的价值所在
文玩葫芦的收藏盘玩价值远远要高于其自身的价格，算是小成本大制作，然而文玩葫芦的精髓并不在于盘玩，文玩葫芦真正值得收藏的是文玩葫芦的龙头，也就是葫芦头部的藤蔓！这部分叫做文玩葫芦的龙头，龙头的价值在于其难以保存，风干后的藤蔓特别的脆，所以龙头一不小心折断也是经常的事情，文玩葫芦一旦没有了龙头他的收藏价值也就不复存在了，只剩下盘玩的意义了！所以保护龙头是特别重要的一件事！
结语
文玩葫芦寓意吉祥，葫芦谐音福禄可以给盘玩者带来福气与好运！所以文玩葫芦无论是盘玩、收藏、寓意都是极为优秀的文玩品种！
文玩葫芦盘玩方法如下：拿到手后先阴干一段时间，然后去皮，去片后净手盘玩，提倡轻揉慢捻式文盘，忌武盘，尽快不上油，三分盘七分放，留给它上色包浆时间。
葫芦是年年都有的植物类文玩，所以普通葫芦没有多大收藏价值，不可再生异形葫芦才具有一定收藏价值。这个道理跟我们人一样，普通人很多，只有那些在一些领域取得不凡成就，对我们社会有巨大贡献的人才能成为名人，才能载入史册！个人意见仅供参考！
我是讲堂空空--珠宝玉石收藏知识传播者，跟大家分享文玩葫芦的相关知识。
在几千年的历史长河中，葫芦一直伴随着人类的发展，作为一种吉祥物和观赏品也深受大家的喜爱与珍藏，古人常用它来驱魔辟邪，祈福平安，人丁兴旺等。
葫芦有“护禄”、“福禄”之寓意，起初人们会在屋梁下悬挂葫芦，称之为“顶梁”。用来镇宅保平安，慢慢得才发展成为手上的把玩之物。
其中始于明而兴于清的押花葫芦，又名掐花，砑花葫芦，几百年间广泛流传于宫廷民间，深受康熙乾隆皇帝的喜爱。
押花葫芦距今有300多年的历史发展，制作精巧，造型生动，包浆后的葫芦身色如枣红，包浆润泽，再加以图案纹饰，展现出自然美景，集观赏性与把玩性于一体，有着较高的收藏价值。
文玩葫芦与其他文玩器物一样，最大的乐趣便是盘玩一番，盘葫芦的方法也很简单，在手中轻轻揉搓葫芦表面即可。
需要注意的是盘玩时不可用力猛搓，用力搓容易使葫芦外表皮脱落，这样会影响美观，而且挂瓷也会变慢。
保持手部的干净，大汗手时最好带手套或是用布盘玩，做到时盘时歇，切不可为了追求快速，用核桃油、橄榄油等去盘搓，会使葫芦发黑发灰。
可别看着小小的葫芦，也是十分有讲究的，且其作为文玩器物的历史也十分悠久。
文玩葫芦是文玩十大收藏品之一。从古至今都有很多人喜欢收藏葫芦。葫芦以小、丑、色、奇为收藏珍品。葫芦以品相取胜。尤以龙头为最。所谓的龙头就是葫芦头上的一节藤蔓，以形为美。葫芦以小为珍贵。以丑为独特。以奇取胜。以色为尊。色有古铜、枣红，金黄等等。实属真的很美。文玩爱好者都以有几个好看的葫芦为傲。
纪晓岚的一个谜语？
灯谜联难倒君臣
有一年元宵节前夕，乾隆帝让每位大臣都糊一盏灯，上面写好谜语、对联或诗文送进宫来，让大家一同欣赏，共度元宵佳节。
到了元宵节这天，各式各样的彩灯挂满了御花园的每个角落。乾隆与宫娥彩女、文武百官在御花园里走动，就好像是在灯海里神游。这伙人每到一盏灯前，或赏诗，或猜谜，或对句，不时爆发出一阵阵酣畅的笑声。
这里面最为得意的就得数乾隆帝。这位皇帝，胸中的确有点墨水，猜谜对句也着实有些本领。再加上众臣的阿谀奉承，他简直有些忘乎所以了。
文武大臣众星捧月般地陪着乾隆来到纪晓岚进献的彩灯前，只见上面挂着一副灯谜对联，上写：
「黑不是，白不是，红黄更不是；和狐狼猫狗彷佛，既非家畜，又非野兽。
诗也有，词也有，论语上也有；对东西南北模糊，虽为短品，也是妙文。」
满朝文武看了这副灯谜对联，立刻收敛了笑容，皱起眉头，他们都被难住了。
既爱对句又喜猜谜的乾隆帝，这时也没了辙。君臣一起，搜肠刮肚，绞尽了脑汁，但猜来猜去，还是不知所云。最后，只得让纪晓岚自己揭开谜底。
原来，这副谜联是打两个字，上联是「猜」，下联是「谜」。
岳麓书院讲堂上有两块匾额的意思？
“学达天性”是康熙二十六年（公元1687年）康熙皇帝为表示对理学的推崇，御书“学达性天”四字，赐予岳麓、白鹿洞两著名书院及理学创始人的宗庙祠堂。意思是通过学习理学可以达到恢复天性、天人合一的地步，此匾说明了岳麓书院是以理学作为办学传统，到这里来求学，可以达到学问的最高境界。
“道南正脉”乾隆九年（1744），朝廷为给天下书院树立榜样，表彰岳麓书院传播理学的功绩，采纳湖南巡抚蒋溥的建议，给有悠久历史的岳麓书院颁赐御书“道南正脉”匾。其意思是说岳麓书院所传播的朱张湖湘学是理学向南传播后的正统。“道”:指理学。
玉器收藏中的乾隆工是什么？有什么特征？
乾隆工应该是指在乾隆时期专门为宫廷制作的玉器。“乾隆工”代表了一种皇家气派，一种“内廷恭造”之式。从小件到大件，从造型到纹饰，都是兼收并蓄、一丝不苟的。
乾隆自小于宫廷环境里接受过严格、良好的教育熏陶，在名师教导下，熟读儒家经典，接触了大量物质和精神文化遗产，耳濡目染，蕴蓄起丰富深厚的知识学养，全面通晓中国传统文化。他对于各方面亦都有着高层次的目标追求，包括在人格的塑造与完善及玉德的培养方面，是“一个有才能、有作为、有个性的统治者”。
图1 清 青玉诗句如意
早在正式继大统前，他就曾写过一篇《良玉比君子赋》：“焜彼太璞，有韬其精。蕴兹良玉，尔晶尔莹。润林薄兮凝秀，辉冈峦兮挺英。伊美德之莫匹，吾将配君子之洁清。尔乃涅而不缁，素有余也。廉而不刿，坚如初也。珪以为瑞，轶碔砆也。佩以致饰，章衣袽也。庇荫嘉谷，用弘敷也。气比白虹，光发舒也。文质彬彬，德均如也。君子比之，于焉自镜。温润其形，密栗其性。一尘不杂，无疵类之可寻，全体胥莹，有光华之交瑛。夫何大璞之不完，而匿瑕之为病哉！”登基后的诗里对此亦有着充分的表露：
君子无事不离玉，琚瑀佩左珩璜右。岂伊玩物重奇淫，五德咸备堪为友。
——《汉玉屏风歌》（初集卷三十，一册，794页）
图2 清 白玉花耳花卉纹香薰
遵循“古之君子必佩玉”“君子无故，玉不去身”的古训，以玉之仁、义、智、勇、洁五德为友，表露出乾隆对传统思想的一以贯之，身体力行，让人们见识了一个仰慕君子风范、以求高洁品性的自尊自爱的君王形象，同时亦显示出乾隆似乎并非是一个玩物丧志的皇帝，正如其所言：“人君之好恶，不可不慎，虽考古书画，为寄情雅致之为，较溺于声色货利为差胜。然与其用志于此，孰若用志于勤政爱民乎？”咏玉诗里也常见以借喻等手法引申出有关治理国家、如何用人的道理和经验感悟，所谓“即游艺拈毫，亦必于小中见大，订讹析义，方之杜陵诗史，意有取焉”。因此，他的诗作基调大都“具有强烈的政治色彩和正襟危坐的道学气味”，“诗风和前代帝王陈后主、隋炀帝、李后主、宋徽宗迥异”。
图3 清 碧玉缠枝莲纹碗
作为史上最大的收藏家和鉴赏家，乾隆对同时代的艺术创作与艺术风尚均施予了极大影响，不少宫廷玉器的设计和修改直接来自于他的指导。当时社会上玉器流行以繁缛纤巧的风格为时尚，所谓“时样”“新样”，但被乾隆视作粗鄙低俗，深恶痛绝，认为“不堪寓目”，一再遭到贬斥，称之“玉厄”，制作者也被目为“庸工”“俗工”“俗匠”“俗手”（图1～图4）：
俗琢翻增恶状披，譬如不洁冒西施。庸工弄巧堪厌矣，一例加磨俾去之。留玷图其斤两重，祛瑕全此瑾瑜姿。不论美恶论厚薄，欲笑陶朱未审思。
——《咏白玉如意》（五集卷四十四，九册，25页）
斲玉居然此卧牛，俗工夸巧作笼头。亟教磨去适其性，弘景高情可悟不。
自注：俗工只论玉之轻重以为价之高下，不肯多去疵类。又裁花镂叶，亟繁缛而益粗鄙，此亦玉之一厄矣。兹玉牛乃至笼其头而缰绳拖至其尾，亟命磨去之，并戏成是什。
——《咏玉牛》（五集卷十六，八册，468页）
图4 清 和阗碧玉镂雕花薰
庸劣的玉工为求牟利，对玉材上的天然瑕疵不愿多加去除，以免减少玉的厚度和重量，影响市场价格，或多加雕工，以利产品增值。对于这种种做法，乾隆极其不满，一概命以重新加以改制。
在激烈反对“时样”“新样”的同时，则大力提倡仿效古代器物形制（如青铜器、瓷器、玉器等），或参考《西清古鉴》《博古图》的样式来创作，所谓“以古式为宗”（图5～图6）：
美玉多教仿古为，召夫因琢此方彝。百工何不可返朴，欲拟淳风以渐移。
——《咏和阗玉仿周召夫方彝》（五集卷四十八，九册，104页）
仿古的目的，是为了号召所有工匠返朴去俗，逐渐扭转时弊，替代以淳厚敦实的风气。
图5 清 和阗青玉仿古召夫鼎
和阗贡美玉，量质制成觚。无取俗时样，教摹博古图。圜方品殊矣，饕餮戒存夫。久弗为饮器，簪花佐咏娱。
——《咏和阗玉饕餮觚》（五集卷二十五，八册，640页）
商周时用于饮酒的青铜觚，乾隆常命以美玉仿制后拿来簪花，吟咏自娱，清雅脱俗。
图6 清乾隆 碧玉百兽纹豆
良质和阗贡，巨材周尺赢。全含水以润，间沁土之精。早厌俗工巧，命为古璧呈。不教拘肉好，恐惜损瑶琼。
——《咏和阗玉璧》（五集卷四十五，九册，44页）
对于良质的玉材，不让玉匠拘泥于古玉璧器身和内孔的一定比例，尽可能多的加以保留，乾隆爱材惜材的意识可见一斑。
到此，以上就是小编对于法律讲堂乾隆的问题就介绍到这了，希望介绍关于法律讲堂乾隆的5点解答对大家有用。