大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于商朝法律问题的问题，于是小编就整理了3个相关介绍商朝法律问题的解答，让我们一起看看吧。
商代的五刑是哪五种刑法？
商代的五刑，是指中国古代官府对犯罪者所使用的五种主要刑罚的统称。
五刑为正刑或主刑，“五刑”之外的则为闰刑或从刑。先秦以前的五刑是指墨、劓、剕、宫、大辟。汉代经过刑制改革，肉刑逐渐废除。以后随着流放刑罚的不断发展，其地位不断提升，至南北朝时期流刑正式纳入正刑“五刑”之中。自隋律起，正式形成了笞、杖、徒、流、死的新五刑体系，这种体系稳定下来，一直延续到清末，并对后世产生了深远的影响。
中国古代法在实质层面的特征是什么？
特点: 法律出于皇权，维护皇权。
礼法结合，以儒家思想为理论基础。
官僚、贵族享有法定特权。
诸法合体并用,司法隶属于行政,无独立审判权
实质: 中国称为“君权神授”。认为皇帝的权力是神给的，具有天然的合理性，皇帝代表神在人间行使权力，管理人民。其实质就是以精神力量加强现实统治。
据记载，在中国，夏代奴隶主已开始假借宗教迷信进行统治。《尚书·召诰》说：“有夏服（受）天命。”这是君权神授最早的记载。
殷商奴隶主贵族创造了一种“至上神”的观念，认为它是上天和人间的最高主宰，又是商王朝的宗祖神，因此，老百姓应该服从商王的统治。
西周时用“天”代替了“帝”或“上帝”，周王并被赋予了“天子”的称呼。
君权神授的理论在汉代有了系统的发展和定型，影响深远。
中国古代法产生的主要途径有哪些？这些途径使得中国古代法具有什么样的内涵？
据传说最早制定法律的是黄帝，《商君书》记载：
这是秦朝商鞅提出的法律起源于圣贤说。但是并没有确切的起源记载。我认为根据人类历史的发展应该和西方国家很相似，中国古代法的产生也和神权论有很大的关联，神权政治是指以宗教信仰作为政治主导的体制，如伊斯兰教国家、基督教国家，即使现代，欧洲很多国家依然还受到天主教的神权教义的影响，我国夏商周时代虽然有宪法进行统治，但是神权法思想的影响并没有衰减，如商代的甲骨资料中，殷商对万物非常崇拜，商朝人认为“帝”是最大的神，地位最高，权利最大，是社会秩序的主宰，商朝人喜欢卜卦，学者对甲骨文遗留的卜辞分析，商朝人的信仰和原始宗教的信仰相差不大，除了神权论之外商朝法律的主要来源于家族规定，例如贵族婚姻施行一夫一妻多妾制度，继承方面前期是兄传弟和父传子，后期就是只有父传子了，所以这一时期的法主要还是受神权思想的影响，再加以夏朝殷商各个帝王的个人政治思想而建立的。
周朝开始，逐渐的完善宪法统治，最具代表的人物就是周公，周公要求量刑分眚与非眚、非终和惟终。“非眚与非眚、非终和惟终。”是指是不是故意的，是不是惯犯。而且西周的法还根据地方的不同分为：刑新国用轻典，刑平国用中点，刑乱国用重典。意思是对新开拓的疆土用轻的刑法，以怀柔的手段收拢人心，而对于秩序非常差的地方则用重刑镇压，推行高压政策。周朝开始宪法的地位逐渐提升。春秋时期韩非子、管子等人提出以法治国的学派“法家”，这一学派承袭的是夏商时期的理官，到战国时期，经过管仲、李子、子产、商鞅、慎子、申子等人的发展将法家形成一个影响力非常大的学派，汉代时期对他们的学说总结、综合，形成汉朝治理国家的基础。汉武帝时代开始独尊儒术，但实际上法家的影响并没有减少，而是融与儒家，形成表儒内法的特色制度。之后的历朝律法基本以此为基础衍化。
所以中国古代的法主要的内容包含了神权论、家族思想、儒学思想及历代君主的主观思想，之后融合其他道教、佛教等诸家思想，形成大杂烩，这种体制下的思想本身就不是一体贯通的，虽然在某些方面相似，但注定会分化，只要君主没有把握住法，那么必定会成为乱世，历史上合久必分分久必合实际上和法的内涵分化有很大关系。
古代中国法与古代西方法的区别：1、在法的观念上：传统中国的法的观念主要以“刑”为核心和内容,因此往往习惯于把刑、律、法等同起来,以为法即是刑法。西方法的观念主要以权利为轴心，源于西方法肇始于平民与贵族的冲突，在某种意义上说法是社会妥协的结果，是用以确定和保护社会各阶层权利的重要手段，并因此获得一体遵行的效力。2、法的本位（法以什么作为其权利义务的基本单位）：传统中国法律从氏族、部族到宗族、家族再到国家社会的集团本位道路。西方的法律本位则从氏族到个人再经上帝、神到个人的道路。3、从法律文化所体现的性质：中国传统法律文化是一种公法文化，公法文化本质上是一种刑事性（刑法化或国家化）的法律体系；西方法律文化传统上是一种私法文化，私法文化则是一种民事性（民法化或私人化）的法律体系。4、伦理化与宗教性传统中国的法律在西汉以后逐渐为儒家伦理所控制，儒家伦理的精神和原则日益规范着法律的变化和发展，至隋唐终使中国法律完全伦理化，这一情形延及清末而毫无变化。儒家伦理使传统中国的法律成为一种道德化的法律，法律成为道德的工具，道德成了法律的灵魂。西方法律文化从罗马开始就受基督教的影响，到中世纪时,基督教逐渐控制了世俗的法律，虽然近代资产阶级革命使政教分离，法律在整体上摆脱了基督教的束缚与控制，但基督教对西方法律的影响至今仍然存在，并且深入到西方法律文化的思想和制度深处。扩展资料中国古代的法律形式很多，不象现代法律只有法、法规、条例等少数几种。古代法律形式总结起来有如下几种：刑、法、律、令、典、式、格、诏、诰、科、比、例。在一个朝代，经常有几种法律形式同时使用，组成该朝代的法律体系。古代汉语中的 “法”、“律”、“刑”等词语之间彼此有关联。传说，商鞅变法，“改法为律”，最早将“法”“律”二字合而为“法律”一词以指称一种规范体系的人，是春秋时代的管仲。但无论是“刑律”还是“法律”，都没有现代法律具有的丰富内涵。参考资料来源：中国古代法律——百度百科 ------------- 如果我回答对你有帮助，请关注我一下。或有其他问题也可以关注我，给我发私信
到此，以上就是小编对于商朝法律问题的问题就介绍到这了，希望介绍关于商朝法律问题的3点解答对大家有用。